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企業(yè)文化
洪正鵬與東方紅升文化

洪正鵬與東方紅升文化

洪正鵬董事長(zhǎng)與五福文化——感恩是福、知足是福、吃虧是福、善良是福、奉獻(xiàn)是福。
東方紅升企業(yè)文化建設(shè)簡(jiǎn)介

東方紅升企業(yè)文化建設(shè)簡(jiǎn)介

北京東方紅升研究院的企業(yè)文化建設(shè),根植于歷史文化名城揚(yáng)州。這是一座世界運(yùn)河之都、世界美食之都、東亞文化之都。東方紅升企業(yè)文化如同它的發(fā)源地?fù)P州。
【大家說·生活劉言】劉?。菏辉吕锏那锍? />
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【大家說·生活劉言】劉?。何覀?cè)撊绾涡蕾p美?

儒商文化的字、句與文章

儒商文化的字、句與文章

儒商文化研究是一門大學(xué)問,是由無數(shù)的文章與實(shí)踐組成的。儒商文化研究也是一篇大文章,是由無數(shù)的字、句與段落組成的。 這篇文章,說來說去就是兩個(gè)字,儒與商。儒是倫理是文化,商是職業(yè)是企業(yè),儒商就是有儒家思想的商人,就是有文化情懷的企業(yè)家。凡是能稱得上是儒商的,都有以下的特征:一是有修養(yǎng),為人正派;二是有誠信,讓人信任;三是有文化,崇文尚德;四是有人緣,善于合作;五是有責(zé)任,樂于奉獻(xiàn);六是有人性,以人為本;七是有愛心,慈悲為懷;八是有才智,能謀善干;九是有創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn);十是有業(yè)績(jī),爭(zhēng)創(chuàng)一流。
儒商文化的修、齊與治平

儒商文化的修、齊與治平

黎紅雷教授將商人劃分為三個(gè)層次:生意人,企業(yè)家,儒商。生意人有“三會(huì)”:會(huì)計(jì)算,會(huì)經(jīng)營,會(huì)賺錢;企業(yè)家在“三會(huì)”的基礎(chǔ)上增加了“三有”:有勇氣,有抱負(fù),有情懷;儒商則在“三會(huì)”、“三有”的基礎(chǔ)上增加了“三講”:講仁愛,講誠信,講擔(dān)當(dāng)。
儒商文化的守、傳與創(chuàng)新

儒商文化的守、傳與創(chuàng)新

?我在接任揚(yáng)州市儒商研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí),曾經(jīng)表態(tài)說如果把研究會(huì)的工作看成是一個(gè)過程,這五年我要做的是三件事:接好上一棒,跑好這一棒,傳好下一棒。 ? ? ? ?同理,我們這代人,傳承儒商文化,弘揚(yáng)儒商精神,同樣要做好這三件事,既不能讓儒商文化失傳,又不能讓儒商文化過時(shí),還不能讓儒商文化無為。 ? ? ? ?要讓儒商文化不失傳,就要守正。儒商文化是老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富,我們這一代人首先是要以敬畏之心繼承好。繼承的前提是守正。
儒商文化的學(xué)、思與踐行

儒商文化的學(xué)、思與踐行

30年前,我在鄉(xiāng)里當(dāng)書記時(shí),給自己寫了六個(gè)字,這六個(gè)字是:白天走、看、干,晚上讀、寫、想。后來,這六個(gè)字就成了我的學(xué)習(xí)、工作與生活習(xí)慣。   人一旦養(yǎng)成習(xí)慣,就很難改變。退休后,我還在堅(jiān)持著這六個(gè)字。只是白天的走、看、干的具體內(nèi)容有變化,主要是散步式的走、看熱鬧的看、干家務(wù)的干。晚上的想,內(nèi)容也有變化,主要是懷舊加憂國憂民。 自從擔(dān)任揚(yáng)州市儒商研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)后,我的走、看、干與想又回歸到工作狀態(tài)了。在此,我想把自己的這六個(gè)字分享給大家,并請(qǐng)大家在儒商文化的研究與實(shí)踐上也用用看。為了簡(jiǎn)便易行,就將六個(gè)字精簡(jiǎn)為:學(xué)、思、行三個(gè)字。 學(xué),要“從古學(xué)到今”。儒商文化植根于儒學(xué),先要把儒學(xué)的“仁義禮智信”讀懂,把中華民族傳統(tǒng)文化學(xué)好。然后,要與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)識(shí)大道與使命,拓展格局與戰(zhàn)略,增強(qiáng)智慧與創(chuàng)新,學(xué)會(huì)賦能與管理,提升文化與品牌,堅(jiān)持文明與傳承,提高能力與水平。 思,要“從淺思到深”。儒商文化博大精神,既要由淺入深地全面學(xué)習(xí),又要深入淺出地思考問題。我以為,思考的重點(diǎn)應(yīng)該放在一個(gè)“新”字上,就是什么是新儒商,什么是新儒商精神,如何弘揚(yáng)新儒商精神,如何造就高素質(zhì)的新儒商隊(duì)伍。
1984年的國慶節(jié)

1984年的國慶節(jié)

那一年,我27歲,還是個(gè)小伙子,而如今小伙子成了老頭子;那一天,我做了五件事情,這五件事情影響了我一輩子。   穿了新西裝。平生頭一回穿西裝,挺不習(xí)慣的。好像帥了一些,又似乎拘謹(jǐn)了幾分。盡管只穿了一天,第二天又穿回了中山裝,然而這一穿,卻穿出了一個(gè)新時(shí)代。那一年,鄧小平第一次南巡講話,改革開放的春風(fēng)吹拂了祖國大地,也喚醒了每個(gè)人的內(nèi)心。實(shí)踐證明:改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生才是硬道理。   聽了“中國心”。那一天,我的福建表舅穿著花襯衣喇叭褲,戴著蛤蟆鏡,拿著錄音機(jī),放著港臺(tái)歌曲,旋風(fēng)般走進(jìn)了我家。說實(shí)話,我看不慣他的這副模樣,也不喜歡那些靡靡之音,獨(dú)喜歡張明敏的《我的中國心》。這首歌當(dāng)年唱得全球華人熱血沸騰。至今仍在激蕩著我的胸腔。
揚(yáng)州工的四顆心

揚(yáng)州工的四顆心

最近,我接任了揚(yáng)州市儒商研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。上任伊始,先聽“老人言”,向老會(huì)長(zhǎng)們虛心求教。   上屆儒商研究會(huì),有四位年過七旬的老會(huì)長(zhǎng),他們是胸能“海納百川”的陳有川、筑就“廣廈萬間”的包廣林、素懷“遠(yuǎn)大志向”的蔣茂遠(yuǎn)、內(nèi)心“春和景明”的袁春和。他們都是揚(yáng)州儒商中的常青樹、不老松。
儒商文化的根、樹與果實(shí)

儒商文化的根、樹與果實(shí)

如果把儒商文化比喻成一棵根深葉茂的參天大樹,它植根于中華大地已有2500多年的歷史。它的根系就是儒商文化的淵源,它的樹干就是儒商文化的內(nèi)涵與核心,它的枝葉果實(shí)就是無數(shù)的儒商、儒商企業(yè)、儒商文化實(shí)踐成果。   儒商文化扎根于儒學(xué)。儒商首先信奉的是儒學(xué),儒商文化融合了儒家思想的仁義禮智信等要素。所謂的儒商之道,其實(shí)是綜合了儒家思想和商業(yè)智慧的經(jīng)營理念。真正意義上的儒商,都有著“士魂商才”的顯著特點(diǎn),既有“士”的道德與操守,又有“商”的才干與務(wù)實(shí)。
儒商文化的古、今與未來

儒商文化的古、今與未來

什么是儒商文化?簡(jiǎn)言之,就是一種結(jié)合了儒家思想和商業(yè)實(shí)踐的文化現(xiàn)象。其精髓是:以人為本,誠實(shí)守信,以義取利,社會(huì)擔(dān)當(dāng),仁者愛人,勇于創(chuàng)新。   比儒商文化更高一個(gè)層次的,應(yīng)該是儒商精神。只是我們平時(shí)習(xí)慣于把文化與精神混為一談。應(yīng)該說二者相互聯(lián)系又有所區(qū)別,文化是精神的載體與表現(xiàn)形式,而精神是文化的核心與靈魂。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感,對(duì)兼濟(jì)天下蒼生的使命感,這兩句話,才是儒商精神的核心與靈魂。
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